放一条微博先。

我跟我妈妈说了新婚姻法。 我妈妈说：“骂新婚姻法不好的女人都是没本事的女人，夸新婚姻法好的男人是准备离婚的男人。正儿八经的家庭哪用得着婚姻法。

注意，题目的问号在引号的外面，表质疑义。写出下面的文字，一是借此回味六年的大学生活，回味在法学院的日子，二是回味在人民大学几年的辩论生活，再破破题，立立论——当然，我也知道，这个话题并不宏大，也不够严肃，只是一个段子。野百合也有春天，段子也有段子的趣味。有趣味，不就是思考的归宿吗？

一

@木依清 老师戏谑我说，你是人民大学法学院团学系毕业的，你是一个法盲。但这并不妨碍我知道刑法的作用一是直接的惩罚，二是间接的警示。法律就像电网，作用一是电你，作用二是放在那里告诉你你过去就会被电。这就是法律。《婚姻法》也是一样。

无用论的产生与《婚姻法》的底线性特点有关。《婚姻法》作为一条相对平和的法律，绝少偏激的约束性条款。多数条款是对社会共识的法律确认，条款本身就常常是常识。正因如此，才会显得“用不着”。但如同世界上最基本的权利是生存权，保障生存权是全人类的共识，但法律对生存权的保障还是重要的一样，《婚姻法》在法律层面确认并保护婚姻自由、一夫一妻、男女平等这些现代人的共识，同样是重要的。

婚前婚后以致离婚的财产分配原则同样重要。法律确认了一系列基本的处理原则，才能让未婚的人清楚结婚后新增收入和存量财产的权属，如果离婚了，各类财产又是如何分配的。即使一辈子不离婚，了解这些法律后果并形成基本预期对每一个人也都是重要的。否则我们现代与“威不可测”的原始法律就没有任何区别了。家家户户都装了门锁，不能说因为还没有被小偷光顾过，门锁就是用不着的；宗教解释来生，谁也没死过，宗教就没用吗？

二

看吧，婚礼上长辈的发言，总会有“好好过日子”这几个字。前不久一本科同学结婚，回复旁人留言时还在说“一定把小日子过得红红火火的”。“过日子”已经被等同于生活，可以概括事业、家庭、情感多个要素，可以包含个人发展、财富增值、子女成才多项内容。可什么才是过日子呢？过日子就是活着。多难未必兴邦，但这个邦确实多难。千百年来，国人活得都很难。特别是共和国成立后的第一代人，也就是现在婚礼上发言的长辈们，他们经历了太多人祸，他们不图儿女为家做多大贡献，一辈子操心就奔个平平安安。他们眼里的婚姻，是一个稳定的共同体概念。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，结婚就是过日子，就是稳定的共同生活；结婚后好好过日子，与那劳甚子的财产分配何干？

进一步说下去。在上一代人的价值观中，“本分”是对年轻人一种充分的褒奖；在年轻人这里，饥饿感、aggressive、自我淘汰才是积极向上的外在表征，有志青年就要永不满足，永不停顿，相对以前更加自由开放的社会环境造就了一大批anxious social climbers。价值是多元的，不分高下的。但中国社会一以贯之的社会心态恰恰是价值一元，容不得多元的选择。民企就业是不稳定的，体制内辞职是不安分的，找个低薪事业单位虚度青春是踏实的——这不都是你的我的我们身边存在着的心态？因此，正儿八经的家庭为什么用不着婚姻法——

家庭用婚姻法意味着要离婚；不离婚的两口子才是正儿八经的两口子；正儿八经的两口子是用不着产权界定、财产分割的——所以正儿八经的家庭用不着婚姻法。

这就是这条微博的逻辑链条。一元价值，典型的婆婆主义逻辑。

三

价值一元是恶的，其恶在于泯灭了人性。婚姻问题上的价值一元，更是赤裸裸的泯灭人性。股票可买就可卖，工作可找也可辞。一来一去之间，人就自由了。双向选择是善的，社会流动是善的，为什么两口子离婚就不是正儿八经的呢？这不是道德审判是什么？

价值多元的基本要求是言论自由。《婚姻法》的新解释是一项重大的公共政策。公共政策天生就要被评头论足。自由的言论环境必然产生对立的言论冲突，每个人都会基于自己的利益进行表达。为什么骂新婚姻法不好的女人都是没本事的女人，夸新婚姻法好的男人是准备离婚的男人？这不是基于主观臆测的道德审判是什么？

四

三十年来社会财富增值，私产膨胀，婚姻确实是实现垂直流动的一条捷径。当然，“图财”一般是不被赞同的行为动机。而财产分割、房产确权与财富的距离又那么近。所以婚前婚后财产在离婚时的分配才会那么敏感，所以“正儿八经的家庭”才能让婆婆和丈母娘们看着安全。

仔细想想，老太太们的安全感不是来自正经与否，而是来自门当户对。阶层近似的两个家庭产生的婚姻更稳定，似乎距离分割财产更远。殊不知，财产分割规则保护的就是阶层近似的家庭组合。

默多克家族容得下邓文迪搞试管技术生下女儿，梁洛施生产后立刻获得李嘉诚过亿的现金，这都是跨阶层婚姻的常态。这种阶层差距的婚姻（当然不限于默多克、李嘉诚这个层次）如果散伙，基础更扎实的一方往往不会得势不让人，弱势一方的各项利益往往可以得到基本的保障。现实中的“净身出户”往往是双方财资基础近似，“过日子”式的婚姻。这种“正儿八经”的婚姻，一旦出现问题，得理的穷追猛咬的不少，即使心平气和有理有节，物质财富的一分为二对现实生活的冲击也是很显著的。恰恰是这样“门当户对”的家庭，恰恰是这种“正儿八经”的家庭，才需要《婚姻法》予以确权，免生无谓纷争。

五

乡绅族长的权威已在半个世纪前灰飞烟灭，再不还魂了；社区自治的体系望不到半点影子。当下中国的基层社会就是一盘散沙，普罗大众唯一可以倚仗的权力资源就是法律。《婚姻法》和《刑法》一样，是维护社会稳定最重要的法律文本，关系着千家万户的日常生活，无论如何不能说“用不着”。遗憾的是，这样一个段子在微博被大量转载，甚至还标注了转自国内最大的大学生社区。看来这个社会无论怎么法治，法律虚无主义还是具有生存的土壤。

遗憾。

六

我相信这条微博不应该出自学业及格的法学毕业生之手。我国第一次颁行《婚姻法》是1950年，1980年重新制定了新的《婚姻法》并于2001年修订。2001年、2003年出台了《婚姻法》的两个司法解释。最近因房产确权问题被广泛关注的是2011年的《婚姻法》司法解释（三）。“新婚姻法”一般指1980年版《婚姻法》。1980年版之后我国没有更新的《婚姻法》。所谓“新婚姻法”，根本就是街巷式的误读。

七

我非常同意@木依清 老师的观点，发微博的过程就是观心。写到这里我观了一下心，实在是感觉不出这段子除了表达了民意其价值在哪里，感觉不出转发的认同感来自于哪里，感觉不出叫好的附言出自哪里。那就再看一眼再说：

我跟我妈妈说了新婚姻法。 我妈妈说：“骂新婚姻法不好的女人都是没本事的女人，夸新婚姻法好的男人是准备离婚的男人。正儿八经的家庭哪用得着婚姻法。

还是没看出好。

2011年8月20日

周末无事，想起了《大富翁4》，便找了虚拟机回味一番。杂思几条，记录如下。

1、大富翁的世界是双轨制的经济结构

很显然，点券的存在使游戏中的特权可以公然计量、交易。点券可以买来股票的上涨和下跌，可以买来嫁祸和陷害，可以买来免费和免罪，可以让流氓、强盗、间谍提供服务，还有无数特权工具。而这一切与金钱无关。特权的商品只有在特权的渠道内才能流通。没有点券，再多的钱也买不到这些。

不禁想起了三十年来许多的“中国特色”。海南人可以随便向内地倒卖走私汽车，一吨钢材可以在仓库停放一两个月价格便在几十手的批文交易中暴涨几倍，王石也曾利用汇率双轨制大赚汇兑收益，铝锭批文甚至导致了巨大的社会风波。

《大富翁》的世界还不错，虽是双轨，但二者如同平行线，绝不相交，自然也就少了其间牟利的可能。

2、没有人创造财富，有的只是财富的转移

在游戏中，最狠的战术莫过于在初期令对手进医院、进监狱。高昂的机会成本使得手中空攥现金，只能眼睁睁看着房价上涨、房租上涨。唯一的应对之策便是加速花钱，在贬值之前把现金换成资产。

租金的本质是既有财富的流转，阿土伯向沙隆巴斯交过路费，社会总福利没有任何形式的增值。表面上，总财富增长的途径有两个：月末银行利息和股票价格上涨。但年息120%的利率加上不断上涨的房价本质上指向的是资产价格高企，而股票价格上涨只不过是将股市中从未露面的散户的财富集中到了主角手中。没有实业，也就没有创造财富的途径。

当资产投机成了经济体主旋律（甚至如游戏中，为全部行业）的时候，危险正在前面不远。不是吗？所谓的次贷危机，不就是阿土伯要买一块地却没有钱，便以这块地作抵押向银行借钱，银行把阿土伯们的贷款打包卖给了沙隆巴斯们、糖糖们。突然阿土伯付不起按揭了，于是大家一起完蛋。资产价格在游戏里会无条件单调递增，在现实中则永远不会。因此，现实中的投机交易，或多或少都难免“搏傻”的性质，看谁是最后一个接盘的人。股市六千点如此，未来一段时间的房市大抵也是如此。

3、游戏的本质是看谁最后一个死于通货膨胀

表面上看，《大富翁》游戏采取的是严格的资金链断裂即破产的制度，考察游戏者如何能在确保安全的直接支付能力的基础上最大限度发挥资金的作用。但深层次看，这游戏完全不是这么一回事。

游戏中月息10％，年息120％；CPI则是持续暴涨，涨幅恐怕超过10％／月。银行存款增幅尚且比不上过路费上涨，更遑论手持现金了。除非不断用黑卡红卡在股市上圈钱，基本没有撑下去的可能。斗到最后两个人，单笔过路费支出越来越大，直到有一人现金链断裂。

当下我国一年期存款基准利率是2.25％，CPI指数官方的是3.3％（2010年7月公布），考虑到我国CPI中房租占比低于国际水平，且未记入购房价格，实际CPI应该高于这个值。所以，尽管名义利率2.25%，我国的实际利率是小于－1.05％的。也就是说，今天存100块钱到银行，一年后能值99就算谢天谢地了。在这个实际利率背景下，赶上现在的资产价格上涨周期，其实我们每天都在玩《大富翁》。

4、无解的游戏

这个游戏是无解的。游戏中除了推高股价的红卡没有别的存活之道。而红卡象征的也只是现实中的民间巨额储蓄或是国际游资而已。现实中，中国家庭储蓄脱媒化程度已经相当高了，国际热钱也已经在中国市场几进几出了，红卡还能在哪里呢？纸币时代的游戏恐怕真的是无解了。

既然无解，那大家都高高兴兴地来玩《大富翁》吧！

豆瓣上的评价很低，都说《气喘吁吁》是一部烂片。我不同意。

影片的简介把剧情描绘成了另一个《非诚勿扰》，引起了观众的无限期待。这是制片人、发行方的问题。还是说说片子。

葛优演的是一个民营企业的小老板，主营的业务似乎就是普通的商贸。目前的北京，太多的民营企业规模不大。有些企业的注册资金可能只有100万、200万。老板一个人既做控股股东，做董事长，同时还是总经理，每天的工作事实上还是营销总监、技术总监。他们每年拿着波动性很大的收入，应付着各种体制改革留下来的老关系，指望着明年的生意能因为突发性的转机变好。他们既通过资本承担投资风险，还要独自承担经营压力，年景好了一年收入百八十万不一定高兴，因为还要承担税负和其他各种小股东的分红，年景不好，就更惨了，要厚着脸皮拖欠房租、水电，要一面担心未来一面谋着退路，盘算着公司黄了自己还能干点什么。可能银行账户上只剩几千块钱突然遇到了贵人，有了一笔生意，于是公司续上了一口气就又活了，也可能碰上个不好说话的债权人直接就把公司清算了。小老板们吸纳了大量中下层的劳动力就业，也承担了投资角度上最大的投资风险。他们的累，不是有没有升职和加薪，而是生存或毁灭。他们没有权力一个眼色一句暗示就能让孩子进××附中，他们用自己的积蓄供不那么成器的孩子出国；他们不认识辖下纳税企业的老总去报销家里的开支，他们的信用卡勾连的是自己的银行卡；他们在我们看来有时难免乖张暴戾，因为他们的一切操之在己，而自己的力量有太过有限。他们的累，是心底的累，氤氲弥漫，无止无休。

葛优的老婆更年期，絮絮叨叨；儿子留学放假，与父母没有交流；秘书漂亮，却有自己的想法；生意伙伴要么逼着还钱，要么被逼着还钱；脑部有个阴影，就立刻需要转移资产，为老婆孩子谋一个后路——一切都要自己惦记，都要自己操持。他住着小别墅，雇了保姆，开着大排量的Jeep带着外国的生意伙伴爬山，不用考虑油价。这是无数白领的梦想。可辅之以昏暗的灯火和摇曳的红酒，一切都透出无解的落寞。《气喘吁吁》拍出了中年小老板们的难处，堪称《一声叹息》的小资产阶级生活篇。

想起了片中给葛优掐人中的农民一家，“火出来了，就没事了。”谁说葛优的电影只能是喜剧？

看到朋友分享的文章揭露了校内网的侵权霸王条款，特意研究了一下注册时候的条款，果然有些霸道了。照录如下：

关于个人资料的问题

二、服务保护条款
2、考虑到千橡公司产品服务的重要性，用户同意:
（1）提供及时、详尽及准确的个人资料。
（2）不断更新注册资料，符合及时、详尽准确的要求。所有原始键入的资料将引用为注册资料。

此时，你已经同意了提供资料并且更新资料。

3、用户可授权千橡公司向第三方透露其注册资料，否则千橡公司不能公开用户的姓名、住址、出件地址、电子邮箱、帐号。除非:

…………

（5）在不透露单个用户隐私资料的前提下，校内有权对整个用户数据库进行分析并对用户数据库进行商业上的利用。

根据这句话，校内已经可以买卖你的资料了。当然，校内网保证了这种买卖一定是成批的。

4、如果用户提供的资料不准确，不真实，不合法有效，千橡公司保留结束用户使用千橡公司各项服务的权利。

根据这句话，校内网有权利结束对不提供真实资料者的服务。你的资料必须是真实的。

关于风险的问题

7、使用校内提供的服务由用户自己承担风险，在适用法律允许的最大范围内，千橡公司在任何情况下不就因使用或不能使用校内提供的服务所发生的特殊的、意外的、直接或间接的损失承担赔偿责任。即使已事先被告知该损害发生的可能性。

不赔不赔我就不赔，提前知道了有风险有损害我也不赔。

关于商业性行为

十、未经千橡公司同意禁止进行商业性行为
用户承诺不经千橡公司书面同意，不能利用千橡公司各项服务在校内或相关网站上进行销售或其他商业性行为。用户违反此约定，千橡公司将依法追究其违约责任，由此给千橡公司造成损失的，千橡公司有权进行追偿。

只许州官放火，不许百姓点灯。我可以批发你的资料，你不可以在我这里卖你自己的东西。

关于著作权

十七、知识产权
……用户同意千橡公司对其创作并上传的作品在全世界范围内享有免费的、永久性的、不可撤消的、独家的和完全的许可和再许可权利，以使用、复制、出版、发行、以原有或其他形式进行改编、转载、翻译、传播、表演和展示此等内容（整体或部分）。此许可和再许可权利包括但不限于此作品的著作权、邻接权及获得利益等权利。用户同时承诺，不就上述作品以及上述作品的改编作品对任何第三方进行任何形式的许可使用。对于经用户本人创作并上传到校内的文本、图片、图形、音频和/ 或视频等资料的商标和/或其它财产权利归属于千橡公司，未经千橡公司同意，用户保证不以任何形式直接或间接发布、播放、出于播放或发布目的而改编或再发行，或者用于其他任何商业目的。同时保证不许可任何第三方从事上述行为。千橡校内公司保留对其网站所有内容进行实时监控的权利，并有权依其独立判断对任何违反本协议约定的作品实施删除。千橡公司对于删除用户作品引起的任何后果或导致用户的任何损失不负任何责任。因用户作品的违法或侵害第三人的合法权益而导致千橡公司或其关联公司对第三方承担任何性质的赔偿、补偿或罚款而遭受损失（直接的、间接的、偶然的、惩罚性的和继发的损失），用户对于千橡公司或其关联公司蒙受的上述损失承担全面的赔偿责任。

建议经常写日志、发布照片的朋友通读上面的文字两到三遍，你还有兴趣发布东西吗？我的作品，校内网可以随便用，不用给钱；我还不能卖给别人；校内网不同意我还不能在其他地方发布——这是什么道理？

关于解释权

二十四、其他
4、以上条款的解释权归千橡公司最终所有。

万恶的解释权，不再多说了。
可见，通过注册，每一个用户都在程序意义上接受了校内网的霸王条款。究竟是继续使用这个平台发布东西，还是放弃这个平台，策略选择上见仁见智。版权的事情问题不大，大家当然可以开心的使用这个平台——你完全可以在文章末尾注明：

本人对此网站注册过程中所设置的格式化条款部分条文持保留态度，特此声明，作品权利归作者本人所有。任何个人或组织如有异议，可与作者本人联系。

如果你觉得校内网的条款太土了，不够专业，也不够正义，那可以再加上一句：

除非另有声明，本人作品一律采用知识共享“署名 2.5 中国大陆”许可协议授权。

然后再插入一个图标：

当然，具体的协议设置可以再继续调整。

用CC协议，谁让我们比他们开明呢？

　　我一向欣赏的董路，这次也开始说了胡话。他说，刘翔应该走完110米的赛道，刘翔现在这样的退出方式是不对的，刘翔应该一个一个把栏推倒，刘翔应该一瘸一拐走到终点，刘翔最不济，也应该向观众鞠个躬，然后，刘翔才能退出比赛。

　　仿佛，在受伤的前提下，走完比赛是值得肯定的，走都不走，直接退出，是令人遗憾的。

　　可刘翔有没有义务走到终点？

　　刘翔作为一个运动员，有退出比赛的权利，没有完成比赛的义务。这层权利和义务，自然是制度层面的，更是观念层面的。

　　那个叫做阿赫瓦里的人大家都知道，那一句“我的祖国把我从700英里之外的地方送到这里，不是让我开始比赛，而是让我完成比赛。”大家也都清楚。连现在在网上大骂刘翔的人都会说这句话。可我们分析一下，究竟有没有可比性。

　　阿瓦赫里参加的是马拉松长跑，马拉松的核心价值就在于坚持，在于比耐力。阿瓦赫里完成了比赛，就是在耐力上面完成了要求。民间马拉松为了鼓励大家完成比赛，还会发放完成马拉松证书。可见，完成比赛是符合马拉松选手的目标，至少是最低目标。

　　可刘翔的项目是跨栏，跨栏是比选手爆发力的项目。这种项目最忌讳带伤上场。如果一个伤，这场情况下十天恢复，每一分钟的带伤上场，都可能使恢复时间延长一天一周甚至永远不能恢复。鲁尼当年为了赶时间加速恢复骨折、姚明为了比赛加速恢复脚伤，在现在都已经看到了后遗症。所以，对于一个运动员，无论如何，受伤后立刻停止比赛，是个基本的底线，是运动员的基本权利，也是运动员对于观众负责的表现。

　　董路同学抛出了胡话：“我以为他至少应该在撤离赛场前和9万现场观众挥手道别，当然，如果是我，我宁愿坚持走完110米，在规则允许的情况下，慢慢地将10个栏一一推倒，直到走过终点。”

　　这个时候，董路似乎忘记了，在前面谈到四年前刘翔在雅典夺冠，反思我们为什么给刘翔这么大的压力时，他还在掷地有声的问：“我们中又有多少人的生活因此而发生了什么实质性的改变吗？”我也想问一句，刘翔退出比赛和瘸着腿走完110米，对我们众多少人的生活会有改变呢？恐怕除了心情不同，该缺课的还缺课，该偷懒的还偷懒，没多大变化。可对于刘翔，这个时候在赛道上瘸着腿跑上110米可能会令他的恢复时间延长几周、几个月，甚至延长到永远。

　　网球选手手腕受伤，有没有必要只是为了完成比赛用另一只手坚持完比赛？

　　跳高选手脚掌受伤，有没有必要只是为了完成比赛一次次冲到跳杆前撞倒横杆趴到垫子上？

　　跳水选手后背受伤，有没有必要只是为了完成比赛一次次直上直下砸到水里？

　　……

　　无论是综合国力还是竞技体育领域，中国要做个大国，中国的国民要做个大国国民，都不应再依赖英雄般的个案维系着不再脆弱的民族自尊心。刘翔卫冕，我们自然高兴，刘翔退赛，我们也会遗憾——但更重要的是，我们关心刘翔，应该为了他四年的付出错过了展示的机会而难过，而不是为了他没有带伤走完110米难过。

　　不会有人因为刘翔退赛心里感到羞愧，也不会有人因为说出了一句“应该鞠躬、应该坚持”，就瞬间变成道德完人。